La Exposición

Y vivieron felices para siempre…

Con la tendencia creciente hacia el divorcio, muchos se preguntan ¿qué está causando este fenómeno? Las razones se han generalizado, desde el adulterio hasta una cantidad inadecuada de amor. Mientras las explicaciones de los matrimonios exitosos o infructuosos pueden ser difíciles de obtener, muchos académicos han estudiado las causas de los matrimonios duraderos y rotos. Aunque una gran porción de los matrimonios en las culturas occidentales están terminando en divorcio, la otra mitad de los matrimonios sigue constante. Voy a exponer las razones que algunos matrimonios son exitosos y otros terminan en divorcio.

En el pasado el divorcio no fue tan aceptable porque, “el matrimonio era el único lugar en donde se permitía la concepción de los hijos, las relaciones sexuales o la mera cohabitación de dos sujetos bajo un mismo techo” (Aguilar 22). De hecho, hace veinte años que el divorcio no era aceptable y años antes, ni era legal. Sin embargo, debido a la estructura de nuestra sociedad, nuestros ideales están cambiando rápidamente a favor del individualismo y la igualdad. A diferencia de la estructura familiar tradicional, ya no es necesario permanecer casados por razones financieras. En el pasado, las mujeres contaron con la figura masculina en la familia para proveer la estabilidad financiera. Ha habido muchas reformas de igualdad de oportunidades que han proveído salarios más altos para las mujeres (Wolcott y Hughes). Además hay una indemnización del gobierno o del padre en los casos de madres solteras. Por esa razón, la dependencia de la figura masculina ha disminuido significativamente. Por otra parte la sociedad ya no considera la separación como inaceptable, especialmente con el apoyo de la individualidad y el crecimiento personal.

Hoy en día, las causas más comunes que son documentadas por el divorcio pueden ser divididas en dos categorías: las que ocurrieron antes del matrimonio, y las que ocurrieron durante el matrimonio. En la primera categoría las razones incluyen una edad temprana al tiempo del matrimonio, el embarazo prematrimonial, una cantidad del tiempo insuficiente para conocer a la otra persona verdaderamente. En la otra categoría hay razones como la infidelidad, el abuso del alcohol o drogas, el bajo nivel de los sueldos, la personalidad de uno de los maridos, la violencia domestica, la infelicidad básica o la pérdida del amor (Russek). Mientras estas causas pueden ser la razón principal para el divorcio, la desintegración del matrimonio es un evolución durante un periodo.

James Hamilton, un consejero matrimonial ha notado que “la comunicación en los matrimonios debe ser profunda: debe ser también el envío y la recepción de sentimientos” (Seminarioabierto). La falta de comunicación se inicia con una pareja que está reclamando y culpando a la otra persona por cualquier problema. Con el tiempo esta persona empieza a sentir el desprecio por el otro. Con el desprecio lleva la resistencia entre las dos y, finalmente, ninguna de las dos está escuchando a la otra. Muchos libros han sido escritos sobre los problemas de no escuchar a su esposo. Obviamente muchos problemas se basan en la falta de comunicación.

Aunque la mayoría de los problemas que ocurren más tarde en un matrimonio son fabricados por una falta de comunicación, unos matrimonios terminan por otras causas. Los estudios muestran que el 20% de los matrimonios terminan debido a la infidelidad (Wolcott y Hughes). Mientras que la mayoría de las personas que fueron perjudicados por el adulterio afirma que la infidelidad era la razón principal que lleva al divorcio, una cantidad mínima de los maridos que cometieron la infidelidad afirma que esta acción era la causa primordial del divorcio. Ellos afirman que el aspecto emocional de su matrimonio ya no es satisfactorio. Estas reclamas provienen con el aumento de la distancia, las indiferencias, o simplemente una pérdida de amor por la otra. El divorcio puede ser un resultado repetido para muchos matrimonios en nuestra sociedad, pero no es el único resultado. Muchos matrimonios siguen feliz y saludable.

Cuando los amantes comienzan su relación, están sumamente enamorados, y este período dura un año o dos usualmente. La atracción física es de gran importancia al inicio de cualquier relación. Sin embargo, casi todos los consejeros de matrimonio atestiguaría que no es suficiente para el éxito del matrimonio. Aunque el aspecto físico no es el factor principal, la atracción juega un papel fundamental, y es absolutamente necesario en un matrimonio (Wolcott y Hughes). Otra contribución a un matrimonio exitoso es un sentimiento compartido de los intereses comunes. Estos intereses comunes pueden conducir a los ideales y expectativas equivalentes. Aunque muchas parejas solamente quedan juntos porque tienen hijos, los consejeros sugieren que los hijos no tienen la función de mantener la felicidad. Los aspectos obligatorios para la prosperidad son; los aspectos físicos, emocionales, intelectuales y espirituales. Los maridos tienen que mantener una conexión compartida entre esos aspectos fundamentales. Más que los otros razones, los cónyuges deben tener un deseo genuino para tener éxito en su matrimonio. No puede ser falsificado.

Mientras la mitad de los matrimonios en las culturas occidentales están terminando en divorcio, también la mitad de ellos siguen constantemente. Es verdad que no sabemos si los matrimonios son matrimonios sanos y felices, pero las personas quedan juntos. Los matrimonios no terminan en una semana, y por lo general ni terminan en un año. Es evidente que los matrimonios requieren más que el enamorar para durar. Sin el deseo genuino de los dos individuos para quedar juntos, es probable que el amor de muchos matrimonios disolverá. Sin embargo, no es un resultado predeterminado. Siempre hay una opción.

Bibliografía

Aguilar, José, Manuel. "Tenemos que hablar; Cómo evitar los daños del divorcio ." Punto de lectora (2009): n. pag. Web. 1 Mar 2011.

Hamilton, James. "Seminario Reina Valera." Seminario Abierto. N.p., 1979. Web. 2 Mar 2011.

Russek, Silvia. "Las Causas del Divorcio." Crecimiento y Bienestar. N.p., 2007. Web. 2 Mar 2011.

Wolcott, Ilene, and Jody Hughes. "Towards understanding the reasons for divorce." Australian Institute of Family Studies (1999): n. pag. Web. 1 Mar 2011.

Matrimonios Religiosos [Ensayo 2]

Las reglas de los matrimonios religiosos varían según la perspectiva especifica de cada religión, pero todos tienen convenios doctrinales que los cónyuges religiosos tienen la obligación de incorporar en sus matrimonios. En este ensayo voy a comparar las visiones entre las religiones diferentes y las fuentes que han investigado este tema. Por mis investigaciones encontré tres artículos de sitios web, escritos por autores muy informados sobre sus asuntos respectivos.

El primer artículo fue escrito por José Antonio Pagola, un sacerdote que era licenciado en teología por una universidad Católica en Roma. La mayor parte del artículo se centra en la ideología de un matrimonio cristiano. El artículo en su conjunto es un resumen de las creencias que son inculcadas por la doctrina católica sobre el sacramento del santo matrimonio. El autor ilustra el papel efímero que la Iglesia ha jugado en la idea del matrimonio en nuestra sociedad hoy en día. Pagola también describe el aspecto más humano y realista del matrimonio, dejando a un lado cualquier aspecto religioso. Por el contrario, él discute el papel que la doctrina Cristiana debe jugar en un matrimonio católico como es uno de los siete sacramentos, y las razones que este sacramento es muy sagrado. Pienso que el propósito del autor es informar a los lectores sobre la posición de la iglesia acerca del matrimonio y su punto de vista acerca de cómo vivir un estilo de vida cristiana en el matrimonio. También es posible que él quiera persuadir a una audiencia que ya era cristiana o católica, que las convenciones de la iglesia son beneficiosas e importantes para un matrimonio. No dudo que la audiencia es gente común todavía educada porque hay un gran cantidad de información detallada y además el lenguaje es un poco complejo. En mi opinión no hay nadie que posea más pericia sobre asuntos eclesiásticos que un sacerdote que estudia su propia teología. Pero la utilidad no es necesariamente la misma. El artículo tiene mucha información parcial y no contiene hechos básicos sobre un matrimonio católico. Obviamente hay una perspectiva diferente que mi segunda fuente propone. Con el segundo artículo la religión es completamente diferente, el judaísmo. Sin embargo, podemos comparar los artículos en varias maneras porque las dos tienen expectativas similares para sus propias religiones.

Al igual que el primer artículo, el segundo contesta los temas amplios o las preguntas frecuentes sobre los matrimonios en su religión. Los dos tienen una perspectiva religiosa con mucha veneración a la materia en sus trabajos. No obstante, el segundo es mucho más corto con un formato informal, entonces nos deja con unas preguntas sin contestar. Hay muchas similitudes entre los requisitos para casarse en el judaísmo y el catolicismo, como no pueden tener hijos extramatrimoniales. Además, ni la iglesia católica ni la sinagoga creen en el divorcio. Las dos toman el matrimonio con seriedad, y no hay un final. Los dos autores gozan de una alta estima en sus propias religiones, y por eso los artículos son muy creíble para los lectores.

El segundo artículo fue escrito por un rabino, Eliezer Shemtov, y escribe por muchas sitios web sobre el judaísmo desde un aspecto académico. El artículo está dividido en varias secciones que son tituladas por, lo que parece a mi, unas ‘preguntas más frecuentes’ acerca de los matrimonios judíos. Un ejemplo es que, “Ambos deben ser judíos, solteros, y no hijos de adulterio” (1). Pienso que hay requisitos para la mayoría de los matrimonios religiosos pero no son los mismos en cada religión. El autor habla menos de la ideología de un matrimonio religioso y más sobre las normas y requisitos de un matrimonio judío. Es menos formal que el primer artículo, y está en un formato informal, muy parecido a un blog. Los lectores pueden hacer comentarios al final y además puede "gustar" en facebook. Pienso que el propósito de Shemtov es informar de las preguntas que el gente común tiene sobre los matrimonios judíos. La audiencia es obviamente gente común porque él usa lenguaje muy sencillo y él habla como si los lectores sean amigos más que compañeros de trabajo o académicos. Creo que este artículo tiene cierta credibilidad porque está escrita por un erudito judío, sin embargo no creo que podamos utilizar mucho información de este artículo. Aunque el judaísmo y catolicismo se consideran más parecidos que uno con la religión musulmán. El tercer fuente sobre esta religión es muy parecida a los dos primeros artículos.

Así como los dos primeros autores establecieron en relación con sus respectivas religiones, un matrimonio musulmán es totalmente independiente de la forma jurídica del matrimonio,“el término "matrimonio" adquiere una significación muy distinta tanto social como jurídica” (Rodríguez, sección 1). Los tres autores enfoquen en el tema de la validez. Cada autor reivindica la validez que el Estado no puede reivindicar en matrimonios civiles. A diferencia de los dos primeros autores, esta autora enfoque el tema de otra manera, más científica que religiosa. Rodríguez usa muchas fuentes para amplificar su trabajo, no sólo usa sus creencias. Ella cita 122 fuentes en su bibliografía. En consecuencia el artículo tiene una perspectiva más intelectual que los dos primeros artículos.

El último artículo fue escrito por una profesora de derecho internacional privado, Irene Blázquez Rodríguez. Este artículo empieza con una comparación de las tradiciones matrimoniales entre el mundo occidental y la cultura musulmana. Más que sólo considerar los matrimonios tradicionales musulmanes, ella nos da un idea de la cultura o las leyes del país donde los matrimonios musulmanes están ocurriendo. La autora utiliza España para ejemplificar su caso. En España hay diferencias entre las normas para los matrimonios musulmán los matrimonios civiles, y debido a esto, hay algunas discrepancias que surgen. Al igual que el primer artículo, se analiza la ideología del matrimonio y de la forma en que los ideales se han desarrollado durante el último siglo. Al igual que el segundo artículo Rodríguez también habla sobre los requisitos de un matrimonio musulmán, y ella describe cómo este matrimonio es más válido que un matrimonio civil. Ella usa palabras tradicionales musulmanes como "nikah" (3) para hacer mejor el aspecto cultural del artículo.

Con todas las fuentes, los autores son muy educadas acerca de sus propias religiones. Cada uno tiene un gran interés con respeto a la influencia de los lectores también, aunque es posible que las metas sean diferentes. Mientras el primer artículo y el tercer artículo son más informales, todos contestan algunas preguntas frecuentes en una manera. Cada autor se da cuenta que, “el matrimonio civil (es) una alternativa al matrimonio eclesiástico”, y su enfoque es para convencernos que las religiones religiosas son más originales y verdaderas

Bibliografía

Pagola, Antonio. "Originalidad del Matrimonio Católico." Encuentra.com: Portal Católico. Encuentra Networks, 30/07/2008. Web. 05 Feb 2011.

Rodríguez, Irene, Blazquez. "Pluralidad de formas de celebración y matrimonio musulmán.." Scielo.org. Instituto de Investigaciones Jurídicas, UNAM, 2004. Web. 05 Feb 2011.

Shemtov, Eliezer. "Mitos y Verdades Sobre el Matrimonio judío." Jabad.com. Centro de Difusión de Jabad-Lubavitch, n.d. Web. 04 Feb 2011.